探析民间美术在现代艺术设计的应用

2014-06-09 11:19:00   来源:   点击数:2064

越来越多的艺术家已经认识到民族民间艺术的创造性和生命力,力图将这些优秀的传统文化加以吸收利用,使其适应市场需要和时代要求,为新时代的艺术及设计赋予新的文化灵感和设计元素。本文将主要探讨民间美术在现代艺术设计的应用。   在现代艺术领域出现了两种对民间艺术学习借鉴的新形式:一种以民间妇女的艺术为母体或为主要的滋养,直接表现现代人的人生体验与心态。吕胜中的艺术道路具有代表性。他自幼生活在山东农村,受母亲剪纸技艺的影响。在接受学院派严格教育时,并未放弃对民间美术新形式的有益尝试。在年画创作中,造型、色彩、构图皆取自民间美术中的观念。当在中央美术学院民间美术系深入研究民间艺术之后,即被广阔、深厚、丰富的妇女艺术所吸引。他发现了民间剪纸艺术多层面的审美意趣,先在研究生毕业创作中创造了有独特风格的壁画《生命之歌》,他将剪纸的平面形象立体化,增强了生命的活力;继而又直接用大型剪纸创作颇有气势的现代系列作品:《采风录——陕北篇》《开花与落花》《魔术与杂技》《行》《天地合、万物生》《醒、幻、梦》等,向人们展示了民间美术与现代专业艺术融会贯通后的惊人魅力,达到雅俗共赏的审美效应。吕胜中作品中的核心元素为“小红人”,通过单数或双数呈现规则,并对样式、用色定式进行篡改,以数量的放大再放大,形态的变异再变异,色彩的单一再单一等手法。把数以百万的红彤彤、生艳艳、情爆爆的男女小红人展现在观众的面前,获得了让人动容的视觉冲击力。民间美术与现代艺术设计的关系  艺术家学习民间美术的任务,不是延续巧手农妇的艺术生命,或者再现一个辉煌的传统民间文化,而是重建属于我们时代高层次文明的新文化,去汲取一种艺术本源中的活力,把它贯注到新的创造中去。同时找到一种表达自己精神世界的语言方式。  另一种是以历来民间美术家创造的艺术作为主要滋养,表现出对历史上劳动人民创造艺术的反思与观照。其中,以陕西的一批艺术家为代表。他们长期生活在黄土高原,对陕秦劳动人民创造的民间美术和古老的艺术产生了浓厚的兴趣,借鉴民间皮影、泥玩及画像石、俑等艺术造型,运用到现代艺术创作中,产生了绚烂斑驳的审美效应。我们要正确对待当代专业美术创作和民间美术的关系。把民间美术与现当代的美术创作相融合,从民间艺术中吸取营养来丰富自己的美术创作。当代艺术的繁荣,一方面要靠专业艺术家的辛勤劳动,另一方面民间美术的兴旺也是重要因素。专业的画家和设计家虚心地向民间学习,从中吸取营养,以成就自己,是艺术发展的一条健康之路,而反转来专业美术也在给民间美术以影响。国外的西方现代文化艺术与中国传统文化艺术相互碰撞,特别是文学、艺术热衷效仿西方现代艺术诸流派的热点低落之际,在重新审视传统文化之时,不少艺术家自然把目光转向民族民间美术,并且很快地改变着画风,使其有原始味、民间味。其中不乏形式新颖的作品出现。但是,表象地移植、组合、模仿,缺乏内在生命力的作品也不在少数。民间美术在现代艺术设计中的应用  中国民间美术创作中造型有其独有特点:隐喻象征。中国民间美术是在中国农业社会中产生传承和发展的,民间习俗、传统风情是其创作的源泉。民间造型不仅表现客观的物象,并且在此基础上融入创造者的主观情感和思想,使其造型特征变得更加明确、生动、有趣、典型。它是民间艺人心灵的表现和感情的释放,如我国广大农村的许多地方至今仍可见到小孩穿的“虎头帽、虎头鞋”,其极度夸张的形象被作为寄托情感的言情物,希望自己的孩子虎头虎脑、无病无灾、健康快乐成长,隐喻象征了母亲对孩子的美好祝愿和护生的民俗心态。又如流传于黄河流域各地民间剪纸的造型,突出表现为主观的表现性,造型的平面化,打破时空的自然规律。其人物造型往往头大身小,像抓髻娃娃、疗疮娃娃、扫天婆等剪纸图式中都体现了这些特点。对于疾病、天灾、战争等不可抗拒的灾祸,常以民间美术的形式来祈求平安、寄托理想。现代设计中民间美术的象征性仍被广泛应用和借鉴,如标志和吉祥物的设计,具有影射、暗示等特点。如中国奥运会的吉祥物五个“福娃”的称呼,正是借鉴了民间美术中“五蝠”的象征意义。  创新是现代设计的主旨,设计构思要出人意表,不落俗套。民间美术由于它的自发性,经常会闪现出许多灵感,创作出富有想象力的作品,使人感到耳目一新,印象深刻,这与现代艺术设计不谋而合。

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